يَغبِطُهُمُ الأَنبِياءُ وَالشُّهَداءُ عَلى مَجالِسِهِم وقُربِهِم مِنَ اللَّهِ - : هُم ناسٌ مِن أفناءِ النّاسِ ونَوازِعِ القَبائِلِ ، لَم تَصِل بَينَهُم أرحامٌ مُتَقارِبَةٌ ، تَحابّوا فِي اللَّهِ عز وجل وتَصافَوا ، يَضَعُ اللَّهُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ مَنابِرَ مِن نورٍ فَيُجلِسُهُم عَلَيها ، فَيَجعَلُ وُجوهَهُم نوراً ، وثِيابَهُم نوراً ، يَفزَعُ النّاسُ يَومَ القِيامَةِ ولا يَفزَعونَ ، وهُم أولِياءُ اللَّهِ الَّذينَ لا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنونَ . « 1 » 3 / 8 : حُرمَةُ النّارِ 1495 . الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى : . . . إلهي ، فَما جَزاءُ مَن أحَبَّ أهلَ طاعَتِكَ لِحُبِّكَ ؟ قالَ : يا موسى ، احَرِّمُهُ عَلى ناري . « 2 » 3 / 9 : دُخولُ الجَنَّةِ بِغَيرِ حِسابٍ 1496 . الأمالي للطوسي عن أبي حمزة الثّماليّ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عَن آبائِهِ عليهم السلام عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَع‌َاللَّه‌ُالخَلائِقَ في صَعيدٍ واحِدٍ . . . ثُمَّ يُنادي مُنادٍ مِن عِندِاللَّهِ عز وجل يُسمِعُ آخِرَهُم كَما يُسمِعُ أوَّلَهُم ، فَيَقولُ : أينَ جيرانُ اللَّهِ جَلَّ جَلالُهُ في دارِهِ ؟ فَيَقومُ عُنُقٌ مِنَ النّاسِ ، فَتَستَقبِلُهُم زُمرَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ ، فَيَقولونَ لَهُم : ماذا كانَ عَمَلُكُم في دارِ الدُّنيا فَصِرتُم بِهِ اليَومَ جيرانَ اللَّهِ تَعالى في دارِهِ ؟ فَيَقولونَ : كُنّا نَتَحابُّ فِي اللَّهِ عز وجل ، ونَتَباذَلُ فِي اللَّهِ ، ونَتَوازَرُ فِي اللَّهِ .

--> ( 1 ) . مسند ابن حنبل : 8 / 450 / 22969 عن أبي مالك ، صحيح ابن حبّان : 2 / 332 / 573 عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : 4 / 188 / 7318 عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : 9 / 18 / 24714 . ( 2 ) . فضائل الأشهر الثلاثة : 89 / 68 عن زياد بن المنذر ، بحار الأنوار : 69 / 413 / 131 .